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Por fim, grande parte desse product foi editada a partir da versão last do manuscrito, porque foi pensado para ser destinado apenas a Schucman e Thetford como indivíduos. Mas Thetford também recebeu respostas para perguntas que ele colocou à Voz de Jesus, algumas das quais se tornaram parte do Para

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não inspirou um conjunto robusto de rituais comunais. Em vez disso, os indivíduos interagem com o Para em grande parte por conta própria. Existem grupos de estudo dedicados ao Para

Década de 1940: No que ela chamou de “a maior experiência” de sua vida, Schucman sonhou que Deus tinha uma mensagem especial para ela.

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O status de um entre uma variedade de textos cuja mensagem uma audiência difusa acha atraente sugere que continuará a servir as partes interessadas como um recurso espiritual sem despertar a oposição social combinada que um movimento religioso mais robusto faria.

Jesus não poderia ter sofrido, pois o sofrimento vem da culpa em nossas mentes. Wapnick argumenta que "já que Jesus não tinha culpa, não havia sofrimento: ele percebia o ataque das pessoas a ele como apenas um chamado ao Amor de Deus que eles acreditavam ter negado e que nunca poderiam recuperar" (Wapnick e Clarke 1995: 44) . Wapnick liga essa visão revisionista do significado de Jesus ao Para

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7. 1Defensividade é fraqueza. 2Proclama que negaste o Cristo e passaste a ter medo da raiva do Seu Pai. 3O que pode salvar-te agora da tua delusão de um deus irado, cuja imagem amedrontadora acreditas ver agindo em todos os males do mundo?

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O conflito entre a autoconsciência de Schucman como cientista racional e o que ela experimentou com a revelação do curso continuou irreconciliado por toda a sua vida. No last de sua vida, ela falou sobre o Para

twelve. 1Pode-se pensar na salvação como um jogo com o qual crianças felizes brincam. 2Ela foi planejada por Aquele Que ama as Suas crianças e quer substituir os seus brinquedos amedrontadores por jogos felizes que lhes ensinam que o jogo do medo se foi.

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. Schucman recebeu outro substance da Voz, tanto poesia quanto prosa, mas nem ela nem os leitores do livro Para